مـي
06-17-2009, 08:05 PM
http://www.ruowaa.com/vb3/images/misc/post_startup.gif
لغة ( أكلوني البراغيث ) هي لغة " طي وبلحارت بن كعب إحدى لغات العرب المشهورة بالفصاحة , ومن ذلك قول عمرو بن ملقط الجاهلي من شعراء العرب الأوائل :
أُلفِيَتا عيناك عند القفا
---------------------- أولى فأولى لك ذا وقيه
ومنه قوله تعالى :
{ ثم عموا وصموا كثير منهم } - المائدة : 71
{ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِينَ ظَلَمُوا } - الأنبياء : 3
والضمير المتصل بالفعل في هذه الحاله له وجهان من الناحية الإعرابية :
الوجه الأول :
اعتبار أن الضمير المتصل بالفعل لا عمل له, وإنما يأتي للدلالة على الجمع أو التثنية فقط, أي أن ذوي " لغة أكلوني البراغيث" لا يعتبرونه فاعلا, بل يكون الفاعل في هذه الحالة الكلمة الواقعة بعد الفعل.
الوجه الثاني :
هو الوجه المعروف, وهو أن الضمير المتصل بالفعل في هذا الحالة يكون محل رفع فاعل, والكلمة التي بعده توكيد لفظي.
وفي الآية القرآنية :
{ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِينَ ظَلَمُوا }
الواو في الكلمة أسروا :
إما أنه لا عمل له عند أهل لغة " أكلوني البراغيث", أو أنه في محل رفع فاعل عند غيرهم.
ومما تجدر الاشارة اليه انَّ ( لغة اكلوني البراغيث ) مازال لها اثر في لهجاتنا الحديثة ، فالعراقيون مثلً يلحقون الفعل علامة تدل عدد الفاعلين سواء أكان الفاعل متقدماٍ على الفعل ام كان متأخراً عنه ، كالذي يفعله أهل ( لغة اكلوني البراغيث ) فيقولون مثلاً : ( ذهبوا الأولاد ) و ( حضروا الضيوف ) وهذا مما يجعلنا نذهب الى انَّ كثيراً من اللهجات العامية له اصل في اللغة العربية الفصحى اما اصل عربي قديم . واما اصل فصيح مستعمل )
:52_asmilies-com:
لغة ( أكلوني البراغيث ) هي لغة " طي وبلحارت بن كعب إحدى لغات العرب المشهورة بالفصاحة , ومن ذلك قول عمرو بن ملقط الجاهلي من شعراء العرب الأوائل :
أُلفِيَتا عيناك عند القفا
---------------------- أولى فأولى لك ذا وقيه
ومنه قوله تعالى :
{ ثم عموا وصموا كثير منهم } - المائدة : 71
{ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِينَ ظَلَمُوا } - الأنبياء : 3
والضمير المتصل بالفعل في هذه الحاله له وجهان من الناحية الإعرابية :
الوجه الأول :
اعتبار أن الضمير المتصل بالفعل لا عمل له, وإنما يأتي للدلالة على الجمع أو التثنية فقط, أي أن ذوي " لغة أكلوني البراغيث" لا يعتبرونه فاعلا, بل يكون الفاعل في هذه الحالة الكلمة الواقعة بعد الفعل.
الوجه الثاني :
هو الوجه المعروف, وهو أن الضمير المتصل بالفعل في هذا الحالة يكون محل رفع فاعل, والكلمة التي بعده توكيد لفظي.
وفي الآية القرآنية :
{ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِينَ ظَلَمُوا }
الواو في الكلمة أسروا :
إما أنه لا عمل له عند أهل لغة " أكلوني البراغيث", أو أنه في محل رفع فاعل عند غيرهم.
ومما تجدر الاشارة اليه انَّ ( لغة اكلوني البراغيث ) مازال لها اثر في لهجاتنا الحديثة ، فالعراقيون مثلً يلحقون الفعل علامة تدل عدد الفاعلين سواء أكان الفاعل متقدماٍ على الفعل ام كان متأخراً عنه ، كالذي يفعله أهل ( لغة اكلوني البراغيث ) فيقولون مثلاً : ( ذهبوا الأولاد ) و ( حضروا الضيوف ) وهذا مما يجعلنا نذهب الى انَّ كثيراً من اللهجات العامية له اصل في اللغة العربية الفصحى اما اصل عربي قديم . واما اصل فصيح مستعمل )
:52_asmilies-com: