صرخة غيور

[غلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مبحره جديده لذلك أتمنى أن تساعدوني في شرح هذه الأبيات...

أبلغ إياداً وخلل في ســـــــراتهم ........إني أرى الرأي إن لم يعص قد نصعا

يا لهف نفسي إن كانت أموركم .........شتى وأحكم أمر الناس فاجتمعــــــــا

مالي أراكم نياماً في بلــــــهنية ....... وقد ترون شهاب الحرب قد سطعـــا

فاشفوا غليلي برأي منكم حصد ........يصبح فؤادي به ريان قد نقعـــــــــــا

يا قوم إن لكم من إرث أولكــــم.........مجداً أحاذر أن يفنى وينقطعــــــــــــا

ماذا يرد عليكم عـــز أولكـــــــم .....إن ضاع آخره أو ذل واتضعــــــــا ؟؟؟

وهذه أبيات لقيط بن يعمر الإيادي يحذرفيها قومه

أنتظر ردكم...

[عذب الكلام]

يسلموووووووووو
على الموضوع الرائع والجميل
تحياتي

[غواص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مبحره جديده لذلك أتمنى أن تساعدوني في شرح هذه الأبيات...

أبلغ إياداً وخلل في ســـــــراتهم ........إني أرى الرأي إن لم يعص قد نصعا

يا لهف نفسي إن كانت أموركم .........شتى وأحكم أمر الناس فاجتمعــــــــا

مالي أراكم نياماً في بلــــــهنية ....... وقد ترون شهاب الحرب قد سطعـــا

فاشفوا غليلي برأي منكم حصد ........يصبح فؤادي به ريان قد نقعـــــــــــا

يا قوم إن لكم من إرث أولكــــم.........مجداً أحاذر أن يفنى وينقطعــــــــــــا

ماذا يرد عليكم عـــز أولكـــــــم .....إن ضاع آخره أو ذل واتضعــــــــا ؟؟؟

وهذه أبيات لقيط بن يعمر الإيادي يحذرفيها قومه

أنتظر ردكم...

اهلا بك اختنا الكريمة ،والمبحرة الجديدة غلا ، ونتمنى ان يطيب لك الابحار في بحور وفائنا
ولعله من محاسن الصدف ان يكون موضوعك عن الوفاء ،فلم يكن هذا الشاعر الاصورة للوفاء بكل معانيه ،فلم يمنعه من الوفاء لقومه طمع ولاخوف00
هذه ابيات متفرقة من عينية لقيط بن يعمر الايادي ،وهو من الشعراء الجاهليين الاعلام الذين يمثلون البيئة الحضرية فقد كان يقيم في امارة الحيرة التي تدين بالولاء للفرس0
والقصيدة تعتبر من النماذج المتميزة في الشعر العربي القديم وتمتاز برؤية حكيمة ثاقبة وغيرة على مصلحة القوم وفيها تأكيد على مسألة الانتماء والوفاء بمتطلبات هذا الانتماء00
مطلعها:
يادار عمرة من محتلها الجرعا * هاجت لي الهم والاحزان والوجعا
تامت فؤادي بذات الجزع خرعبة* مرت تريد بذات العذبة البيعــــــــا
بمقلتي خاذل أدماء طاع لها * نبت الرياض تزجي وسطه ذرعا
وواضح أشنب الانياب ذي أشر * كالاقحوان إذا مانوره لمعـــــــا


أبلغ إياداً وخلل في ســـــــراتهم ........إني أرى الرأي إن لم يعص قد نصعا

خلل: خص بالابلاغ

سراتهم: السراة علية القوم

أبلغ قبيلة اياد ،وليكن بلاغك لقادة الراي واصحاب الشان ان المسالة واضحة لاتحتمل الشك

يا لهف نفسي إن كانت أموركم .........شتى وأحكم أمر الناس فاجتمعــــــــا

يالهف نفسي : تعبير عن الحسرة على مافات اوسيفوت

شتى: متفرقة

أحكم: ضبط واوثق

يبدي الشاعر حسرته والمه لما اصاب قومه من فرقة ،وما اصبح عليه أعداؤهم من اتحاد وقوة

مالي أراكم نياماً في بلــــــهنية ....... وقد ترون شهاب الحرب قد سطعـــا

بلهنية: سعة العيش والرفاهية

الشهاب:شعلة من نار ساطعة

مالكم ترفلون في سعة من العيش بينما نذرالحرب تجتمع حولكم


فاشفوا غليلي برأي منكم حصد ........يصبح فؤادي به ريان قد نقعـــــــــــا

الغليل: شدة العطش

حصد: محكم

ريان: مرتو

نقعا: بمعنى ارتوى بعدالعطش

أجمعوا امركم حول راي سديد يرتاح له قلبي وتطمئن به نفسي


يا قوم إن لكم من إرث أولكــــم.........مجداً أحاذر أن يفنى وينقطعــــــــــــا

ارث اولكم: اصلهم وحسبهم

ان تراث اجدادكم معرض للضياع واخاف عليه الاندثاروالانقطاع

ماذا يرد عليكم عـــز أولكـــــــم .....إن ضاع آخره أو ذل واتضعــــــــا ؟؟؟

اتضعا : اصبح ذليلا مهانا فاقدا لمكانته

لاشيئ يعيد اليكم أمجاد اجدادكم اذا ضاع وتعرض للذل والاندثار



المرجع: في الادب العربي القديم 000 د0محمدصالح الشنطي******

[حساس]

يا هلا بك اختنا غلا
وسعداء بثقتك في البحــور في شرح هذه القصيدة
ونشكر الأخ القدير المبدع غواص على توضيحـــه
تمنياتنا لك المتعة والفائدة
وننتظر مشاركاتك
تحياتي

[ثمار الجنة]

مشكوووووورة

[جــــداويــــه]

الشكرررر للجميع .. ولكل من شارك بالموضوع ..