النوخذة
12-01-2006, 06:56 PM
السفينة مخرت عباب البحر لتشق طريقها نحو أهدافها ملقيه بكل ما يعوق طريقها من أمواج متدافعة عن يمينها وشمالها لتبقى وتصل شامخة تشع نور التفاؤل :-
سفينة برزت تسعى على مهـــــل ,,, تداعب الريــــــح في رفق وفي دأب
تجيء ترقص من فرح ومن أمل ,,, ومن حنين ومن حب ومن طــــــرب
تسير سيرا حثيثا في مكابــــــــدة ,,, تجر هيكلها المضني في تعـــــــــــب
ربانها ثغره للموج مبتســـــــــــم ,,, يقودها بثبات غير مكتئـــــــــــــــــب
لا يرعوي لخطوب قد تلم بـــــــه ,,, مادام معتصـــــــــــــــم بالله ذا أدب
فيا سفينتنا سيري ولا تقفــــــــي ,,, وأبحري في خضم البحر لا تهبـــــي
وأيقظي أمتي من طول رقدتـــها ,,, وحركي الركب من عجم ومن عرب
وبيني سنة الأسلاف واضحــــة ,,, وفندي كل قول جد في لعــــــــــــــــب
أيها الأخوة , الوفاء منبع علمكم , وتحصين نواياكم , دستوركم القرآن , وقدوتكم رسول الهدى
محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاهي سفينة استراحة البحور رقم ( 10 ) بأشراقتها الأولى في طريق الدعوة تصل إلى بحر تنمية الموارد البشرية بطاقمها المعهود وربانها وقادتها مشرفي المورد العذب , تمخر العباب لتصل بباقاتها الدعوية في هذا البحر الزاخر بأسس التنمية الكلمة التي لا يمكن أن تكون إلا في خير وما كان غيره فهو هبوط ونزول وإصغار وتذليل ,
باسم سفينة استراحة البحور رقم ( 10 ) نعلن اعتزازنا وتشرفنا بضيافة وإشراف أستاذنا الفاضل ( ابو عمر ) الفاضل بما قدم , والفاضل بما عرفناه به من كلمة طيبه في حق إن شاء الله ,.
ونترككم مع السفيه وما حملته :-
32- ماذا على ( المحيط العظيم ) ؛-
ما يضير البحر أمسى زاخرا ,,, إن رمى فيه غلام بحجــــر
انه النبي صلى الله عليه وسلم , حيث الكمال الخلقي بالذروة التي لا تنال , والسمو الذي لا يسامى , أوفر الناس عقلا , وأسدهم رأيا , وأصحهم فكرة , , اسخى القوم يدا , وأنداهم راحة , وأجودهم نفسا , أجود بالخير من الريح المرسلة .
نشرت صحف غربية لإمام النبيين صلى الله عليه وسلم صورا آثمة وقحة وقاحة الكفر وأهله , ألا جفت تلك الأقلام , وشلت تلك السواعد , التي رسمت تلك الصور , وتطاولت على مقام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
والمحيط العظيم ماذا عليه ,,, من سفيه إذا السفيه رماه
أيها الشانئون خير رسول ,,, كلنا أيها البغاة فـــــــــــداه
إن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيع برفعة الله له , لن ينال الشانئ منه شيء (( ورفعنا لك ذكرك )) ( الشرح 4 ) . قال مجاهد : لا أذكر الا ذكرت معي , أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله . نعم لقد رفع الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم رغم أنوف الحاقدين والجاحدين , إنها ألعظمه الماثلة في كل قلب , المستقرة في كل نفس , يستشعرها القريب والبعيد , ويعترف بها العدو والصديق , وتهتز لها أعواد المنابر , وتهتف لها ذوائب المنائر .
والله تعالى قد تولى الدفاع عن نبيه ( الا تنصروه فقد نصره الله )) , وأعلن عصمته له من الناس (( والله يعصمك من الناس )) واخبر انه سيكفيه المستهزئين ( إنا كفيناك المستهزئين )) سواء كانوا من قريش أو من غيرهم . وحكم على مبغضيه بالانقطاع من الخير ( ( إن شانئك هو الأبتر )) .
مانال منك منافق أو كافر ,,, بل منه نالت ذلة وصغـــــــار
حلقت في الأفق البعيد فلا يد ,,, وصلت إليك ولا فم مهذار
أعلاك ربك همة ومكانة ,,, فلك السمو وللحسود بـــــوار
33- حتى لا تغرق السفينة :-
إنها سفينة المجتمع المبحرة بجميع إداراته ومؤسساته وشركاته ووزاراته , بأسواقه ومنتزهاته , بمختلف أجناسه وألوانه , أغنيائه وفقرائه , , أخياره وأشراره , مبحرة عبر المحيط المتلاطم أمواجه , الهادرة مياهه , البعيدة أعماقه , صورة شاخصة ومشهد معبر فحياة كل أمه هي هذه السفيه الماخرة عبر عباب المحيط . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مبينا أهمية الأمر بالمعروف والنهي , ووجوب الأخذ على يد السفيه , والوقوف في وجه أصحاب الضلال وأرباب الفساد وتحكيم الشرع وإقامة الحدود :-
( مثل القائم في حدود الله والمهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينه في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها , فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها : لن ندعكم تصعدون فتؤذوننا , فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) ( البخاري )
وهذا تمثيل لأولئك الذين اخطئوا الطريق , وضلوا عن سواء السبيل , ففهموا حريتهم فهما سقيما , وساروا في هذه الدنيا على غير هدى , بل حسب أهوائهم وشهواتهم , وتمثيل أخر لأولئك الذين يرون المنكر ويسكتون عليه , فلا تتمعر وجوههم , بل يغمضون أعينهم عما يدور حولهم من ارتكاب المخالفات والموبقات , فالحديث تصوير للمجتمع بما فيه من أخيار وأشرار , ومتقين وفجار , ونحن في حياتنا نعيش على ظهر الأرض كركاب السفيه , فينا الطائع والعاصي , فأن ترك أهل الشر والفساد يعيثون في الأرض يسرحون ويمرحون دون أن يوجههم أهل الخير والصلاح والنصح فيمنعونهم من اقتراف الموبقات , هلك الجميع ونزل عقاب الله .
34- في بطن الحوت :-
لقد كان للبحر خبر عجيب مع أنبياء الله , فقد كان ملجأ وملاذ لموسى عليه الصلاة والسلام , لما ألقته أمه في اليم , ومع يونس عقابا , وقد ضاق صدرا بتكذيب قومه فأنذرهم بعذاب قريب , وغادر مغضبا آبقا , فقاده الغضب إلى شاطئ البحر حيث ركب سفينة مشحونة , وفي وسط الأمواج والريح لم يستطع أصحاب السفيه المقاومة , الا أن يتخلصوا من بعض ركابها , فيقع السهم عليه فألقوه في البحر فأرسل الله حوتا فأبتلعه وطاف به البحار وغاص به إلى الأعماق , فسبح الله واستغفره كما اخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوى (( وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ) الأنبياء 87) فسمع الله دعاءه ويكشف الضر والبلوى سامع الأصوات وان ضعفت , وعالم الخفيات وان دقت , ومجيب الدعوات وان عظمت , فاستجاب له ونجاه من الغم , فلفظه الحوت , وخرج من بطنه سقيما على الشاطئ ( وانبتنا عليه شجرة من يقطين ) ( الصافات 146 ) , كان عليه الصلاة والسلام قبل ان يلتقمه الحوت يسبح الله ويذكره , فمن عرف الله في الرخاء عرفه في الشدة ونجاه لأنه كان مطيعا لله قبل هذه الكربة . ( فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ).
ويونس لما ساهم الركب سهمــــــه ,,, رماه بلج منك من غير أنجـــــــــــــــــاد
سعى الحوت مأمورا به لألتقامــــه ,,, فأمسى بجوف الحوت في هول إرعاد
فقام يناجي ربه في ظلامــــــــــــــه ,,, بأزكى دعــــــــــــاء في خضوع وترداد
يناجي الذي ما خاب من يحتمي به ,,, غياث لملهوف ملاذ لقصــــــــــــــــــــاد
أتى أمره للحوت أن الق يونســـــا ,,, فما لك فيه أيه الحــــــــــــــوت من زاد
فألقى به مضنى إلى ظل دوحـــــــة ,,, وبادر يقطينا لستر وإغمــــــــــــــــــــاد
مع تحيات مشرفي ( المورد العذب )
سفينة برزت تسعى على مهـــــل ,,, تداعب الريــــــح في رفق وفي دأب
تجيء ترقص من فرح ومن أمل ,,, ومن حنين ومن حب ومن طــــــرب
تسير سيرا حثيثا في مكابــــــــدة ,,, تجر هيكلها المضني في تعـــــــــــب
ربانها ثغره للموج مبتســـــــــــم ,,, يقودها بثبات غير مكتئـــــــــــــــــب
لا يرعوي لخطوب قد تلم بـــــــه ,,, مادام معتصـــــــــــــــم بالله ذا أدب
فيا سفينتنا سيري ولا تقفــــــــي ,,, وأبحري في خضم البحر لا تهبـــــي
وأيقظي أمتي من طول رقدتـــها ,,, وحركي الركب من عجم ومن عرب
وبيني سنة الأسلاف واضحــــة ,,, وفندي كل قول جد في لعــــــــــــــــب
أيها الأخوة , الوفاء منبع علمكم , وتحصين نواياكم , دستوركم القرآن , وقدوتكم رسول الهدى
محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاهي سفينة استراحة البحور رقم ( 10 ) بأشراقتها الأولى في طريق الدعوة تصل إلى بحر تنمية الموارد البشرية بطاقمها المعهود وربانها وقادتها مشرفي المورد العذب , تمخر العباب لتصل بباقاتها الدعوية في هذا البحر الزاخر بأسس التنمية الكلمة التي لا يمكن أن تكون إلا في خير وما كان غيره فهو هبوط ونزول وإصغار وتذليل ,
باسم سفينة استراحة البحور رقم ( 10 ) نعلن اعتزازنا وتشرفنا بضيافة وإشراف أستاذنا الفاضل ( ابو عمر ) الفاضل بما قدم , والفاضل بما عرفناه به من كلمة طيبه في حق إن شاء الله ,.
ونترككم مع السفيه وما حملته :-
32- ماذا على ( المحيط العظيم ) ؛-
ما يضير البحر أمسى زاخرا ,,, إن رمى فيه غلام بحجــــر
انه النبي صلى الله عليه وسلم , حيث الكمال الخلقي بالذروة التي لا تنال , والسمو الذي لا يسامى , أوفر الناس عقلا , وأسدهم رأيا , وأصحهم فكرة , , اسخى القوم يدا , وأنداهم راحة , وأجودهم نفسا , أجود بالخير من الريح المرسلة .
نشرت صحف غربية لإمام النبيين صلى الله عليه وسلم صورا آثمة وقحة وقاحة الكفر وأهله , ألا جفت تلك الأقلام , وشلت تلك السواعد , التي رسمت تلك الصور , وتطاولت على مقام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
والمحيط العظيم ماذا عليه ,,, من سفيه إذا السفيه رماه
أيها الشانئون خير رسول ,,, كلنا أيها البغاة فـــــــــــداه
إن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيع برفعة الله له , لن ينال الشانئ منه شيء (( ورفعنا لك ذكرك )) ( الشرح 4 ) . قال مجاهد : لا أذكر الا ذكرت معي , أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله . نعم لقد رفع الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم رغم أنوف الحاقدين والجاحدين , إنها ألعظمه الماثلة في كل قلب , المستقرة في كل نفس , يستشعرها القريب والبعيد , ويعترف بها العدو والصديق , وتهتز لها أعواد المنابر , وتهتف لها ذوائب المنائر .
والله تعالى قد تولى الدفاع عن نبيه ( الا تنصروه فقد نصره الله )) , وأعلن عصمته له من الناس (( والله يعصمك من الناس )) واخبر انه سيكفيه المستهزئين ( إنا كفيناك المستهزئين )) سواء كانوا من قريش أو من غيرهم . وحكم على مبغضيه بالانقطاع من الخير ( ( إن شانئك هو الأبتر )) .
مانال منك منافق أو كافر ,,, بل منه نالت ذلة وصغـــــــار
حلقت في الأفق البعيد فلا يد ,,, وصلت إليك ولا فم مهذار
أعلاك ربك همة ومكانة ,,, فلك السمو وللحسود بـــــوار
33- حتى لا تغرق السفينة :-
إنها سفينة المجتمع المبحرة بجميع إداراته ومؤسساته وشركاته ووزاراته , بأسواقه ومنتزهاته , بمختلف أجناسه وألوانه , أغنيائه وفقرائه , , أخياره وأشراره , مبحرة عبر المحيط المتلاطم أمواجه , الهادرة مياهه , البعيدة أعماقه , صورة شاخصة ومشهد معبر فحياة كل أمه هي هذه السفيه الماخرة عبر عباب المحيط . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مبينا أهمية الأمر بالمعروف والنهي , ووجوب الأخذ على يد السفيه , والوقوف في وجه أصحاب الضلال وأرباب الفساد وتحكيم الشرع وإقامة الحدود :-
( مثل القائم في حدود الله والمهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينه في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها , فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها : لن ندعكم تصعدون فتؤذوننا , فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) ( البخاري )
وهذا تمثيل لأولئك الذين اخطئوا الطريق , وضلوا عن سواء السبيل , ففهموا حريتهم فهما سقيما , وساروا في هذه الدنيا على غير هدى , بل حسب أهوائهم وشهواتهم , وتمثيل أخر لأولئك الذين يرون المنكر ويسكتون عليه , فلا تتمعر وجوههم , بل يغمضون أعينهم عما يدور حولهم من ارتكاب المخالفات والموبقات , فالحديث تصوير للمجتمع بما فيه من أخيار وأشرار , ومتقين وفجار , ونحن في حياتنا نعيش على ظهر الأرض كركاب السفيه , فينا الطائع والعاصي , فأن ترك أهل الشر والفساد يعيثون في الأرض يسرحون ويمرحون دون أن يوجههم أهل الخير والصلاح والنصح فيمنعونهم من اقتراف الموبقات , هلك الجميع ونزل عقاب الله .
34- في بطن الحوت :-
لقد كان للبحر خبر عجيب مع أنبياء الله , فقد كان ملجأ وملاذ لموسى عليه الصلاة والسلام , لما ألقته أمه في اليم , ومع يونس عقابا , وقد ضاق صدرا بتكذيب قومه فأنذرهم بعذاب قريب , وغادر مغضبا آبقا , فقاده الغضب إلى شاطئ البحر حيث ركب سفينة مشحونة , وفي وسط الأمواج والريح لم يستطع أصحاب السفيه المقاومة , الا أن يتخلصوا من بعض ركابها , فيقع السهم عليه فألقوه في البحر فأرسل الله حوتا فأبتلعه وطاف به البحار وغاص به إلى الأعماق , فسبح الله واستغفره كما اخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوى (( وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ) الأنبياء 87) فسمع الله دعاءه ويكشف الضر والبلوى سامع الأصوات وان ضعفت , وعالم الخفيات وان دقت , ومجيب الدعوات وان عظمت , فاستجاب له ونجاه من الغم , فلفظه الحوت , وخرج من بطنه سقيما على الشاطئ ( وانبتنا عليه شجرة من يقطين ) ( الصافات 146 ) , كان عليه الصلاة والسلام قبل ان يلتقمه الحوت يسبح الله ويذكره , فمن عرف الله في الرخاء عرفه في الشدة ونجاه لأنه كان مطيعا لله قبل هذه الكربة . ( فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ).
ويونس لما ساهم الركب سهمــــــه ,,, رماه بلج منك من غير أنجـــــــــــــــــاد
سعى الحوت مأمورا به لألتقامــــه ,,, فأمسى بجوف الحوت في هول إرعاد
فقام يناجي ربه في ظلامــــــــــــــه ,,, بأزكى دعــــــــــــاء في خضوع وترداد
يناجي الذي ما خاب من يحتمي به ,,, غياث لملهوف ملاذ لقصــــــــــــــــــــاد
أتى أمره للحوت أن الق يونســـــا ,,, فما لك فيه أيه الحــــــــــــــوت من زاد
فألقى به مضنى إلى ظل دوحـــــــة ,,, وبادر يقطينا لستر وإغمــــــــــــــــــــاد
مع تحيات مشرفي ( المورد العذب )