الاعلان عن جائزة اذا عرفت ان تحل هذا اللغز

[الدكتور جمال]

عن ماذا تتحدث هذه الابيات

ساكنة في صمتها أبين ممن ينطق ُ
وان ونت وقفتها : أعجلها المنطلق ُ
لكم رأت خيالها ، ماج به المنبثق
كأنه النجم يرف ، والمياه الافق
فحومت ،ترنو ، تود لو به تعتلق
وأوشكت لو لم تفق ، يقضي عليها الغرق
لكنها مؤمنة ، هيهات لا تستحمق
بين الضلال والهدى ، يبدو لها المفترق ..

الذي يحل اللغز يأخذ الجائزة من عند الغيوووووورة :1112 (5):

[صدفه]

عن ماذا تتحدث هذه الابيات


الذي يحل اللغز يأخذ الجائزة من عند الغيوووووورة :1112 (5):




هيهات هيهات

في بالي حل ..

لكن أعطينا الحل الصحيح وسأعترف هل هو ما كان ببالي أو لا :sm153:

[الدكتور جمال]

هيهات هيهات

في بالي حل ..

لكن أعطينا الحل الصحيح وسأعترف هل هو ما كان ببالي أو لا :sm153:

اهلا وسهلا اختنا في اطلالتك البهية وبدل ان نشوقك انتي شوقتينا لنعرف ما ببالك وخذي حل هذه الابيات اللغز :


النفس البريئة ...للشاعر التونسي ..أحمد المختار الوزير ..

"ويعجبني جدا وصف الشاعر التونسي أحمد المختار الوزير للنفس البريئة ،ورمز لها رمزا ، جعلها كأنها فراشة ، واقترب كل الادراك من كمال الحقيقة ، تسوقه فطرته "

فمن أجل التـنبيه على جمال النفس المؤمنة و الحث على الاقتداء بِسَمْتِها : جاء هذا الكتاب .

جعلها كأنها فراشة ، واقترب كل الاقتراب من إدراك كمال الحقيقة ، تسوقه فطرته إلا أنه لم يمسكها ، وفاتَه أنه يصف النفس المؤمنة بأبلغ مما وصفها غيره ..

إنها تأسره إذ هي :

ساكنة ، في صَمتها ، أبْيَنُ ممّن يَنْطقُ

هكذا هي السيماء الإيمانية : وداعة ، و تفكّر ، و تأمل هادئ ، في إقلال من الكلام ، وبعد عن اللغو ، ولكن تحوطها هيبة مؤثرة ، وجَمال بليغ مفصح .

و إن وَنَتْ وَقْفَتُها : أعْجَلَها المنطلَقُ

فالوقفات سُنة من سنن الحياة ، وقدر مقدور على البشر ، إلا أنها عند المؤمن لن تكون استرخاءً وغفلةً و تمادياً أبداً ، بل هي تعتري برهة ، ثم تُجْليها محفَّزات كامنة ، من رصيد ذاتي مجموع أو تراث حكمة مركوز .

لكن الشياطين تعترض ، تحاول عرقلة هذا المنطلق ، توهم صاحبه ، وتضع العوائق الثـقال في صور من الزينة ، لها بهرج ، و تألق ، و بريق ، تغش النفس الهائمة ، ولكن النفس الملهَمة ، التي أُلهمت إيمانها ، ترى ما وراء ذلك من حقائق تفضح ما خفي من كبرياء مفتعلة ، أو حسد موسوِس ، أو صدارة متأخرة ، أو حب زيادة مال زائل . فذلك هو حوم الفراشة حول ومضات صورتها على سطح البحيرة .

أو هي تجربة النفس المؤمنة ..

لكم رأت خيالَها ، ماجَ به المنْبَثَقُ

كأنه النجمُ يرفُّ ، والمياه الأفقُ

فحوَّمَتْ ، ترنوا ، تَودّ لو به تّعْتّلِقُ

و أَوشكتْ ، لو لم تُفِق ، يقضي عليها الغرَقُ

لكنها مؤمنة ، هيهات ، لا تستحمِقُ

بين الضلال والهدى : يبدو لها المفترَقُ

نعم هكذا : المفترق واضح ، والاقتراب يفضح الصورة ، ويزيد الوضوح وضوحاً ، ويبين أنّ ما ظنته النفس تألقاً من على بُعد إن هو إلا اهتـزاز .

ولكن كيف النجاة مع هذا الاقتراب من موجة عالية تفجأ ، فتترك بَلَلاً يُثقِل ، إن لم يكن الغرق المتلف ؟

من هنا وجبت الموعظة ، وانبغى التحذير ، في كلام كمثل هذه الرقائق ، كي لا تهبط النفس المؤمنة ، إذ آمنت ، بشيء من رذاذ الاقتراب ، بل حياتها في السمو ، و نجاتها في العلو .

إنها قطعة من البيان نادرة أتى بها الشاعر ، و أهداها الناشئة ، لكنها حكمة المنتهين .

وليس ذلك بمستغرب في عرف الحكمة الإسلامية ، فإنها أبدية الصواب ، ليس لها مرحلة متطورة جاءت من بعد سذاجة و تخلّف ، لكنها كما تصلح انتهاء : كانت تصلح توسطاً ، وصلحت ابتداء ، مع بدء الحياة البشرية ، وآية ذلك أن التوحيد أُوحي إلى آدم عليه السلام ، بدءَ الحياة ، وكان نبياً ، و أُلهمت التقوى إلى هابيل ، فكفَّ يدَه .

فانظر إشراقة القلب ولطف الإحساس في هذا الرمز المفصح عن طبائع النفس الزكية ، وانظر بمقابلة غلظ حجاب قلب شاعر ملحد يدعو إلى البهيمية ..

إنما العيشُ في بهيمة اللذة *********** لا ما يقوله الفلسفي

حكمُ كأس المنونِ أن يتساوى **** في حساها الغبي و الألمعي

و يصير الغبي تحت ثرى الأرض **** كما صار تحتها اللوذعي

فسل الأرضَ عنهما إن أزال **** الشكَّ و الشبهةَ السؤالُ الخفي

وواضح هنا أن هذا الملحد أشار إلى أن المعاني الحقة هي قول الفلسفي ، لا قول الواعظ المسلم ، ليتجنب في ظنه ما قد يكون من اتهامة بالمروق عن الدين .
كتاب الرقائق محمد احمد الراشد
:shrk:

[صدفه]

شكراً د.جمال لشرحك المستفيض

وللأمانة كان حلي بعيد كل البعد عن الجواب الصحيح

شكراً مرة أخرى

[الدكتور جمال]

شكراً د.جمال لشرحك المستفيض

وللأمانة كان حلي بعيد كل البعد عن الجواب الصحيح

شكراً مرة أخرى

http://images.aarabladies.com/media/images/2cqy4ub.jpg.gif

العفو اخت صدفة وان شاء الله خيرها بغيرها وان شاء الله ننتفع بالمضمون ولي عتب على اهل المنتدى ليه ما احد يغلق على مواضيعي الجديدة مثل التجارب عن الطب البديل و قصيدة مقارنة الحضارات وغيرها وشكرا لك على جبرانك لخاطري في التعليق على مواضيعي وكل من شارك

[حساس]

يعطيك العافية الدكتور جمال على اللغز المفيد صراحة
وننتظر الجديد ...
حفظك الله

[الدكتور جمال]

:5:يعطيك العافية الدكتور جمال على اللغز المفيد صراحة
وننتظر الجديد ...
حفظك الله

الله يعافيك اخونا الكبير حساس ان شاء الله نبذل جهدنا لنكون عند حسن الظن وفعلا انك تحس بالأخرين .
سامحني كان ينبغي ان امدحك بقصيدة ادخرتها لك لوقت مناسب فلك علينا قصيدة .
على فكرة كم من عذراء مدحنا اخلاقها بقصيدة فتزوجت , او اعزبا قدم قصيدتنا لأهل من رشحها ليخطبها ففاز بها ,
ولكني لم اجرب فيمن يريد ان يثني , لعلك ترغب فنحن جاهزين , ولكن لا تسمعنا نساؤنا هووس .

[الغيووووووورة]

أمممم
هيهات هيهات ياصدفة هيييييييييين وسوف احرمك من الميراث والهدايا والجوائز
وكويس ماعرفتيش الحل وراحت عليك الجائزة هههههه

دكتور جمال التعبير جميل جدا
ننتظر الغاز شعرية أخرى ونحن معك باذن اللهر

[صدفه]

أمممم
هيهات هيهات ياصدفة هيييييييييين وسوف احرمك من الميراث والهدايا والجوائز

وكويس ماعرفتيش الحل وراحت عليك الجائزة هههههه

[/QUOTE]

طيب طيب هذي آخرتها !!:107::107::107:

بلاش من الهدايا متنازلة عنها لكن كله إلا الجوائز :sm153:

[الدكتور جمال]

أمممم
هيهات هيهات ياصدفة هيييييييييين وسوف احرمك من الميراث والهدايا والجوائز

وكويس ماعرفتيش الحل وراحت عليك الجائزة هههههه



دكتور جمال التعبير جميل جدا
ننتظر الغاز شعرية أخرى ونحن معك باذن الله
__________________


طيب طيب هذي آخرتها !!:107::107::107:

بلاش من الهدايا متنازلة عنها لكن كله إلا الجوائز :sm153:
[/QUOTE]

شكرا زعيمتنا هذا وسام شرف لي ان شاء الله سابذل جهدي لاجل ترقية منتدانا واقول لصدفة تستحقين الف جائزة لهمتك وبذلك:111:

[صدفه]

واقول لصدفة تستحقين الف جائزة لهمتك

عارفه عارفه لكن مين يقدر المواهب !!:309:

[الدكتور جمال]

عارفه عارفه لكن مين يقدر المواهب !!:309:
:82:

انا اكيد
اين الذي ينكر
عايزين حوافز وهدايا ومصاري حقيقة وليس كلاما فحسب واسألوا طارق السويدان


لماذا نقدم الهدايا؟؟
فللاسباب التالية

1- زيادة المودة والمحبة.
2- استمالة المحبوب، وإزالة الجفوة.
3- إزالة الأحقاد والضغائن.
4- شحذ الهمم.
5- رد الجميل.
6- ترسيخ العلاقات بجميع أشكالها.
7- استرضاء الغضبان.
8- دفع المكروه.
9- اتقاء الشرور والمحذور.
10- الوصول إلى الأمنيات.
11- زيادة الإنتاج وتنمية الموارد.
12- صناعة صداقات جديدة.
13- علاج للكثير من أمراض القلوب.
14- علاج لمشكلات، ودفع لعداوات.
15- تعجيل الشفاء والعلاج.

هدية صغيرة نقدمها لمن نحب أو لمن لانتوافق بالآراء معهم أحيانا تحقق لنا كل هذه الثمار فلم لانكثر منها ؟؟؟!!!

ا