عبير الكلمة
04-23-2007, 08:52 PM
الأدب
لاتكافئ السفيه على سفهه بمثله ,فإنك إن فعلت قضيت له على نفسك ,وأصبحت شريكه في الخلة التي تزعم أنك تنقمها منه ,فإن كنت لابد منتقماً فليكن مثلك مثل الأحنف بن قيس إذ جاءه رجل قد جعل له بعض الناس جعلاً على أن يغضبه ,فمازال يسبه ويشتمه ويلح في ذلك إلحاحاً محرجاً والأحنف ساكت لايقول شيئاً حتى ضاق بالرجل أمره فانقلب إلى قومه باكياً نادباً يأكل أصبعه أكلاً ويقول : والله ماسكت عني إلا لهواني عليه .
الدعوى ..
إن أردت أن تكون في الأمة الجاهلة كل شئ فادعِ لنفسك كل شئ,تنل بقولك في الزمن القصير ,مالا ينال غيرك بفعله في الزمن الطويل فإن الكاذب لايزال يكذب حتى يصدقه الناس ,ثم لايزال يكذب حتى يصدق نفسه.
الحلم ....
إذا تورد متورد بكلمة سوء فلا تبتئس بها فإنك في موقفك هذا بين اثنتين اما أن يكون الرجل صادقاً فيما يقول أو كاذباً,فإن كانت الأولى فأحمد الله تعالى على أن قيض لك من أرشدك الى عيبك ..وكشف لك عن خبيئة نفسك , وإن كانت الأخرى فاربأ بنفسك أن تكون من الجاهلين الذين يتوهمون أن في استطاعة الاكاذيب أن تبقى زمناً طويلا على ظهر الأرض .
الشقاء ...
السبب في شقاء الإنسان أنه دائماً يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلع اليه من سعادة غده , فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه كان خيراً من يومه ,فهو لاينفك شقياً في حاضره وماضيه .
الأخلاق ....
مثل المتعلم غير المتأدب كمثل شجرة عارية لاتورق ولا تثمر قد انتصبت للناس في ملتقى الطرق تعترض الرائح وتصد سبيل الغادي ,فلا الناس بظلها يستظلون, ولا هم من شرها ناجون .
دمتم في سعادة
لاتكافئ السفيه على سفهه بمثله ,فإنك إن فعلت قضيت له على نفسك ,وأصبحت شريكه في الخلة التي تزعم أنك تنقمها منه ,فإن كنت لابد منتقماً فليكن مثلك مثل الأحنف بن قيس إذ جاءه رجل قد جعل له بعض الناس جعلاً على أن يغضبه ,فمازال يسبه ويشتمه ويلح في ذلك إلحاحاً محرجاً والأحنف ساكت لايقول شيئاً حتى ضاق بالرجل أمره فانقلب إلى قومه باكياً نادباً يأكل أصبعه أكلاً ويقول : والله ماسكت عني إلا لهواني عليه .
الدعوى ..
إن أردت أن تكون في الأمة الجاهلة كل شئ فادعِ لنفسك كل شئ,تنل بقولك في الزمن القصير ,مالا ينال غيرك بفعله في الزمن الطويل فإن الكاذب لايزال يكذب حتى يصدقه الناس ,ثم لايزال يكذب حتى يصدق نفسه.
الحلم ....
إذا تورد متورد بكلمة سوء فلا تبتئس بها فإنك في موقفك هذا بين اثنتين اما أن يكون الرجل صادقاً فيما يقول أو كاذباً,فإن كانت الأولى فأحمد الله تعالى على أن قيض لك من أرشدك الى عيبك ..وكشف لك عن خبيئة نفسك , وإن كانت الأخرى فاربأ بنفسك أن تكون من الجاهلين الذين يتوهمون أن في استطاعة الاكاذيب أن تبقى زمناً طويلا على ظهر الأرض .
الشقاء ...
السبب في شقاء الإنسان أنه دائماً يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلع اليه من سعادة غده , فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه كان خيراً من يومه ,فهو لاينفك شقياً في حاضره وماضيه .
الأخلاق ....
مثل المتعلم غير المتأدب كمثل شجرة عارية لاتورق ولا تثمر قد انتصبت للناس في ملتقى الطرق تعترض الرائح وتصد سبيل الغادي ,فلا الناس بظلها يستظلون, ولا هم من شرها ناجون .
دمتم في سعادة