ممكن رأيكم في حق الزوج في راتب زوجتة

[اللورد]

المفروض أن الزوج هو المسؤول عن الإنفاق على الأسرة، حتى ولو كانت الزوجة غنية، لو تملك الملايين فالزوج هو المسؤول عن النفقة، الله تعالى يقول (الرجال قوامون على النساء بما فضَّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) فالرجل هو الذي ينفق ويدفع المهر، هو الذي يكلَّف النفقة، إلا في حالة العجز فهناك بعض المذاهب تقول: إذا عجز الرجل والمرأة الغنية تنفق عليه لأن الحقوق متبادلة (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) ولكن إذا كان خروج المرأة للعمل كما في عصرنا المرأة موظفة وخروجها يكلِّف الزوج في هذه الحالة يمكن أن تساهم في نفقة البيت، أو كان الزوج محتاج، ففي عصرنا في كثير من البلاد الزوج يتزوج الزوجة الموظفة ليتعاونا جميعاً في تكوين بيت مسلم، فلأن الرجل لا يستطيع وحده أن ينفق على الأسرة ولا الزوجة وحدها فهما يتفقان، إذا اتفقا من أول الأمر على شيء معين وأنا أرى في هذه الحالة أن المرأة يكون عليها الثلث والرجل يكون عليه الثلثان، لأن الإسلام جعل للذكر مثل حظ الأنثيين فكذلك في الحقوق، وكذلك في الواجبات، يعني الغُنم بالغُرم والغُرم بالغُنم، فالمرأة يكون عليها الثلث والزوج الثلثان في حالة احتياج الزوج إلى هذا الأمر، أما قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) الآية تقرر أن الحقوق والواجبات متبادلة بين الطرفين، النساء لهن من الحقوق مثل الذي عليهن من الواجبات (وللرجال عليهن درجة) لها تفسيران، تفسير الإمام الطبري يقول: أي أن الرجال مطالبون بالأعباء والتكاليف أكثر من المرأة، وتفسير آخر يقول: أن الدرجة المقصود بها هنا درجة القوامة على الأسرة، المسؤولية عن الأسرة، درجة الرجال يشير إليها قوله تعالى (الرجال قوَّامون على النساء)، فالرجل هو المسؤول عن الأسرة أي درجة المسؤولية عن الأسرة.

أيش رأيكم ؟؟؟؟؟؟

[عروس البحور]

موضوع جميل

وبالطبع لا عيب أن تساعد المرأة زوجها في أمور الحياة

دون أن يؤخذ منها جبرا

ولي عودة لتكملة الموضوع

يعطيك العافية

[عبير الكلمة]

قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) الآية تقرر أن الحقوق والواجبات متبادلة بين الطرفين، النساء لهن من الحقوق مثل الذي عليهن من الواجبات (وللرجال عليهن درجة) لها تفسيران، تفسير الإمام الطبري يقول: أي أن الرجال مطالبون بالأعباء والتكاليف أكثر من المرأة، وتفسير آخر يقول: أن الدرجة المقصود بها هنا درجة القوامة على الأسرة، المسؤولية عن الأسرة، درجة الرجال يشير إليها قوله تعالى (الرجال قوَّامون على النساء)، فالرجل هو المسؤول عن الأسرة أي درجة المسؤولية عن الأسرة.

أخي الكريم اللورد

موضوع جميل ونقاشه مهم ومفيد ...وحقيقة ما أقتبسته هنا جامع ووافي ولا يحتمل الشرح.

رغم أن لسان الحال يقول غير ذلك ....

فالمرأة العاملة تدفع ضريبة عملها ليس الثلث كما قلت ولكن مع الوقت تجد نفسها هي

المسئولة والعائلة للأسرة كلها بما فيهم الزوج اللطييييييييف...

حقيقة أنا أرى أن لاحق للزوج في راتب زوجته إلا ما أعطته هي بطيب خاطر ...

وأعلم أن هناك أزواج لايمكن أن يمد يده لراتب زوجته أو أن يسمح لها أن تضع شئ في البيت

لإيمانه أنه هو المسئول عن ذلك ...وكم يستحق هذا النوع الاحترام والتقدير...

ولكن لو كانت حالة الزوج المادية بسيطة لاضرر من مساعدته والوقوف معه شرط ألا يكون

ذلك بالإجبار والنكد ...

سمعت عن حالات من المعلمات لايوصل زوجته الى المدرسة إلا يوم استلام الراتب ...

وحالات تضع بطاقة الصراف في يده وهو المتصرف بها وربما يحاسبها على حجم مصروف

يدها من مالها الخاص ..... وليتها راضية لكنها مجبرة خوفاً من النكد والمشاكل !!!!!!!!

هنا أجتمع أثنان غباء وضعف من المرأة ...وجبروت وقسوة من الرجل فلا هي وجدت من

ينقذها ولا أنقذت نفسها ولا هو وجد من يوقفه عند حده .........

تحياتي لك

[كونتيسه]

كفيت ووفيت اخوي اللورد
ومازيد على كلام الاخوات

شكرا لك على المشاركة الرائعة

[اللورد]

وحالات تضع بطاقة الصراف في يده وهو المتصرف بها وربما يحاسبها على حجم مصروف

يدها من مالها الخاص ..... وليتها راضية لكنها مجبرة خوفاً من النكد والمشاكل !!!!!!!!

هنا أجتمع أثنان غباء وضعف من المرأة ...وجبروت وقسوة من الرجل فلا هي وجدت من

ينقذها ولا أنقذت نفسها ولا هو وجد من يوقفه عند حده .........

تحياتي لك[/quote]


أنا معاك أختي بس ليش قلتي غباء و ضعف ليش ما انقول خوف على اسرتها من الانفصال وتريد الحفاظ على بيتها صحيح انه جبر بس ما بيدها حيله ...
في بعض الرجال للأسف شديدين العنف و المرأه بطبيعتها لا تستطيع فعل شي غير الحفاظ على بيتها و أولادها ..
و أنا اعتبر هذا ظلم للمرأه.

تحياتي

[غواص]

اخي الكريم ، التعاون بين الزوجين مطلوب (ماديا ومعنويا) لبناء بيت هادئ مستقر ، ولاحرج ولا عيب في ان ياخذ الرجل من زوجته ان احتاج بشرط ان يكون عن طيب خاطر منها ،على الا يكون ذلك باستمرار فهو المسؤول عن النفقة عليها وعلى اسرته ،والحقيقة انه ليس من المروءة ان يستولي الرجل او يعتمد على راتب زوجته او جزء منه ، فمالها لها تفعل به ماتشاء ولابأس ان تخبر زوجها باوجه صرفها لراتبها ، فنحن في زمن كثرت فيه المشكلات والفتن والافتراءات والظلم 0


هنا أجتمع أثنان غباء وضعف من المرأة ...وجبروت وقسوة من الرجل فلا هي وجدت من ينقذها ولا أنقذت نفسها ولا هو وجد من يوقفه عند حده


تدخلت في حالة مما تتكلم عنه الاخت عبير الكلمة هنا ، وصدمت ، فالزوج عمله يجعل منه دالا على الخير ،وملجأ ـ بعدالله ـ للحيران ، لكنه للاسف ضرب بكل ذلك عرض الحائط من اجل المال ، بطاقة الصراف بجيبه ، قرض من البنك باسمها ، ثم يطلب منها توكيلا للتصرف بحسابها ،وبحجة شراء منزل لهما ،ـ دون ان يدري احد من ذويها ـ وبعد ان يسحب الاموال يدعي لها ان الرجل صاحب المنزل اخذ المال واختفى ، حينها ابلغت أهلها فاستعادت مبلغ المنزل (الكذبة) وكذلك بطاقة الصراف والغت التوكيل وفوق ذلك كله استعادة كرامتها ، وخلعت نفسها مقابل الاستمرار بدفع الاقساط التي كانت اساسا تدفعها للبنك 0
اخي لورد هذه النوعية من الكائنات لا يصح ان نسميهم رجال

دمت بخير

[اللورد]

اخي الكريم ، التعاون بين الزوجين مطلوب (ماديا ومعنويا) لبناء بيت هادئ مستقر ، ولاحرج ولا عيب في ان ياخذ الرجل من زوجته ان احتاج بشرط ان يكون عن طيب خاطر منها ،على الا يكون ذلك باستمرار فهو المسؤول عن النفقة عليها وعلى اسرته ،والحقيقة انه ليس من المروءة ان يستولي الرجل او يعتمد على راتب زوجته او جزء منه ، فمالها لها تفعل به ماتشاء ولابأس ان تخبر زوجها باوجه صرفها لراتبها ، فنحن في زمن كثرت فيه المشكلات والفتن والافتراءات والظلم 0




تدخلت في حالة مما تتكلم عنه الاخت عبير الكلمة هنا ، وصدمت ، فالزوج عمله يجعل منه دالا على الخير ،وملجأ ـ بعدالله ـ للحيران ، لكنه للاسف ضرب بكل ذلك عرض الحائط من اجل المال ، بطاقة الصراف بجيبه ، قرض من البنك باسمها ، ثم يطلب منها توكيلا للتصرف بحسابها ،وبحجة شراء منزل لهما ،ـ دون ان يدري احد من ذويها ـ وبعد ان يسحب الاموال يدعي لها ان الرجل صاحب المنزل اخذ المال واختفى ، حينها ابلغت أهلها فاستعادت مبلغ المنزل (الكذبة) وكذلك بطاقة الصراف والغت التوكيل وفوق ذلك كله استعادة كرامتها ، وخلعت نفسها مقابل الاستمرار بدفع الاقساط التي كانت اساسا تدفعها للبنك 0
اخي لورد هذه النوعية من الكائنات لا يصح ان نسميهم رجال

دمت بخير

أنا من رأيك أخوي غواص ،،

تحياتي ..

[الغيووووووورة]

لااله الا الله

فعلا كثير من مثل هذه الحالات نراها والله العظيم فيه من لاتستطيع دفع خمسين ريال للافطار من راتبها الا بمشورة زوجها

والمتعارف عليه شرعا ماتنفقه الزوجة على زوجها وأبنائها يعتبر صدقة على الزوج هذا ويكون برضاها ورغبتها اما دون ذلك فانه تعدي على حق المرأة لايجوز شرعا ولاعقلا

شاكرة لك اللورد اثارة هذا الموضوع الهام

[اللورد]

موضوع جميل

وبالطبع لا عيب أن تساعد المرأة زوجها في أمور الحياة

دون أن يؤخذ منها جبرا

ولي عودة لتكملة الموضوع

يعطيك العافية

مشكورة أختي عروس البحر على رأيك وفي أنتظار عودتك لتكملة الموضوع

[اللورد]

كفيت ووفيت اخوي اللورد
ومازيد على كلام الاخوات

شكرا لك على المشاركة الرائعة

لعفوا أختي كونتيسة و شكراً على مشاركتك :)

هذا الموضوع صار ضاهرة غريبة عند بعض الرجال للأسف !!!:SnipeR (11): عليهم

تحياتي ....

[اللورد]

لااله الا الله

فعلا كثير من مثل هذه الحالات نراها والله العظيم فيه من لاتستطيع دفع خمسين ريال للافطار من راتبها الا بمشورة زوجها

والمتعارف عليه شرعا ماتنفقه الزوجة على زوجها وأبنائها يعتبر صدقة على الزوج هذا ويكون برضاها ورغبتها اما دون ذلك فانه تعدي على حق المرأة لايجوز شرعا ولاعقلا

شاكرة لك اللورد اثارة هذا الموضوع الهام

العفو أختي الغيوووورة :)

وأشكرك على مشاركتك وعلى رأيك في الموضوع

تحياتي....

[مساعد الطيار]

الأخ الحبيب

اللورد

حفظه الله

التعاون مطلوب ، ومتى مااتفق الزوجان على طريقة أو كانت النفوس ( سمحة ) فلله الحمد

أما الأخذ بالقوة فلا يجوز له ذلك ، وأما التدخل فإن كان توجيهاً وإرشاداً فله الحق أو منعاً من معصية فله الحق .

[اللورد]

الأخ الحبيب

اللورد

حفظه الله

التعاون مطلوب ، ومتى مااتفق الزوجان على طريقة أو كانت النفوس ( سمحة ) فلله الحمد

أما الأخذ بالقوة فلا يجوز له ذلك ، وأما التدخل فإن كان توجيهاً وإرشاداً فله الحق أو منعاً من معصية فله الحق .






تسلم أخي العزيز على المداخلة والمشاركة الجميله
مساعد الطيار
تحياتي ....

[ثمار الجنة]

الراتب للزوجة ولكن من كرمها ان تساهم مع الزوج مقابل تقصيرها في منزلها حتى لاتحاسب

[جــــداويــــه]

بارك الله فيك ..

لي عودة ..

[بدائع الزهور]

بارك الله فيك أخي الفاضل اللورد

[جروح لايمحيها الزمن]

الكريم الشهم الي مايمد ايدينه على مال الحرمه

فيه مثل سوري حلو بس ماينفعش اقوله