فارس بلاجواد
07-07-2006, 04:36 PM
***
**
*
القرآن الكريم تحدث عن حميمة العلاقة الزوجية في كثير من آياته العظيمة
أنصح الفتيات بعدم الاستماع الى نصائح ماقبل الزواج لكثرة الجهل والأخطاء فيها
د. هبة قطب لنواعم
متابعة - منى مراد
بجرأة وتسلح بالدين تعالج د. هبة قطب الأمراض الجنسية الناتجة عن التعامل مع الموضوع الجنسي باعتباره حراما او عيبا ومن ضعف الثقافة الجنسية بل من الأوهام والأكاذيب التي تسيطر على المجتمع . تقول د. هبة قطب لقد حصلت على درجة الدكتوراه من احدى الجامعات الأمريكية وأنا عضوة في الأكاديمية الأمريكية للطب الجنسي وكان موضوع رسالة الدكتوراه - هو الاعتداءات الجنسية - وقد عززت هذا التخصص بقراءات في العلاقات الجنسية الطبيعية ووجدت قصورا شديدا في المعرفة الجنسية العامة وقررت بعد ذلك ونتيجة طبيعية لما وصلت اليه منذ 6 اعوام ان يكون هذا الموضوع هو تخصصي العام. ونظرا لكوني زوجة وأم انتظرت حتى كبرت ابنتي لأبدأ التخصص منذ نحو ثلاث اعوام عن طريق الحالات التي تأتيني عبرالفحوصات الأخرى مثل امراض النساء والذكورة والأمراض النفسية. وبدأت عملي على خطين متوازيين الأول الاستشارات الجنسية او الزوجية عن طريق الزوج والزوجة سواء كانت معاملات زوجية ام جنسية والخط الثاني جلسات تثقيفية وتنقسم الى ثلاثة مناهج تتوجه الى المتزوجين والمقبلين على الزواج المراهقين والمراهقات.
منطقة حرجة للعلاج
وتشير د . قطب بأن الحديث عن العملية الجنسية تعتبر من المحظورات في الاقتراب من الحديث عن هذا الموضوع الحساس والحرج في حياة الازواج والزوجات لذلك فتؤكد علي اهمية الثقافة الجنسية بين الزوجين لأن الجهل الجنسي مستفحل عندنا ولذلك بدأت بعمل دورات ومحاضرات تثقيفية تقدم لثلاث مجموعات قسمتها وفقا لطبيعتها وظروفها الخاصة، وخصصت لكل منها منهجا خاصا يتوافق معها :
المنهج الأول : خاص بالمتزوجين لتجويد ادائهم الجنسي وتحسينه عن طريق معرفتهم بماهية العلاقة السوية علميا وطبيا ودينيا وحياتيا .
والثاني : المقبلين على الزواج واتناول معهم تفاصيل ليلة الدخلة خصوصا ان عقولهم تــكــون مشغولة بكثير من الأسئلة والحكايات الخاطئة عن طريق الاصدقاء وبالتالي هم في حاجة الى استقراء المعرفة بشكل علمي .
اما المنهج الثالث : فخصصته للمراهقين والمــراهــقــات وهم الأكثرعددا ولديهم رغبة كبيرة في معرفة المزيد من المعلومات لا سيما في ظل غياب الحقيقة التي يتعمد الآباء عدم الحديث عنها مما يدفع الابناء المراهقين هنا الى البحث عنها من مصادر اخــرى كالمواقع الجنسية على الانترنت والصحافة الصفراء والكتب الجنسية على انواعها .
مشكلات زوجية - جنسية
وعن مشاكل الجهل الجنسي بين الزوجين نتيجة لجهلهم للثقافة الجنسية تقول د . قطب : ان الجهل الجنسي المستفحل مسؤول بنسبة 99.9% عن مشكلة البرود الجنسي عند الفتيات والشباب، والبرود الجنسي معناه عدم التجاوب وهناك سيدات لا يعرفن اصلا انهن من المفروض ان يتجاوبن اثناء الممارسة الجنسية لأنه لم يخبرهن احد بذلك كما ان احداث الاثارة الجنسية عند المرأة ليس سهلا مثل الرجل فأي طفل صغير عندما يصل الى مرحلة البلوغ يعرف ماذا تعني الاثارة الجنيسة ويكون لديه ميل الى الجنس الاخر اما البنات فالموضوع عندهن مختلف تماما حيث لا يبدأ لديهن افراز هرمونات الأنوثة التي تعمل ميلا جنسيا الا بعد فترة البلوغ . ولو لم يحدث اي حافز يثير عندهن هذا الاحساس فلن يظهر نهائيا . وتختتم د . هبة قطب حديثها بأمنيات كثيرة اهمها انتشار عيادات متخصص في الطب الجنسي كون ان هذا العلم هو احد فروع الطب العضوي وعليه مطلوب وجود هذه العيادات لعلاج من يحتاج لذلك والذي من قبلها ذكرها القرآن الكريم وأوضحها ووضع الحلول والعلاج لذلك منها قوله تعالى : " ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " وهناك آية اخرى في سورة البقرة تقول : " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم " وهذه الآية البروتوكول للتعامل الجنسي والعلاقة الجنسية بحذافيرها من اول الميل والدعوة الى الفراش وآداب الفراش والمداعبة فالكلمة " نساؤكم " موجهة الى الرجل وكلمة " فأتوا حرثكم " أي حددت مكان العلاقة الجنسية وكلمة " أنى شئتم " انى اما ظرف او اداة استفهام وهي هنا ظرف يحمل ثلاث معان الأول كيفما وتحمل معاني التجديد في الحياة الجنسية، والثاني أينما تغيير مكان المعاشرة والثالث وقتما أي ان التوقيت يجب تغييره " وقدموا لأنفسكم " تعني التطويل في المداعبة قبل الجماع وهذا ما نوصي به اي رجل وامرأة يعانيا الملل والنفور في العلاقة الزوجية .
الجنس احد غرائز الإنسان
وهناك آية اخرى في سورة البقرة " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ولو نظرنا الى هذه الآية وما تشمله من التراضي النفسي والمادي لوجدنا انه يجب على كل رجل وامرأة ان يعلما بأن الزواج حدث مهم ومبهج وفيه قدر من المتعة فقد خلق الله سبحانه وتعالى الانسان وهو يحمل خمس غرائز أساسية والجنس غريزة اساسية متحكمة في السلوك الإنساني والإسلام حث عليها وعلى احترامها .
الجنس والإسلام
وتؤكد د . قطب حول اجابتها لسؤال بــأن المجتمع الشرقي والإســلامــي لا يحبذ الحديث عن العلاقات الجنسية .. كوننا مجتمع خجول في هذه الأمور؟ ! حتى وقت قريب كان الكلام في الأمور الجنسية مقفولا عليه ولم يكن معلنا ومعنى هذا اننا نتقهقر ولا نتقدم وهــذا فيه ازدواجية شديدة جدا بين العمر الذي يجري بسرعة الصاروخ وكل شيء يتقدم بسرعة غير نهائية . وهذه الجزئية بالذات ناقشها الإسلام بكل صرحة منذ اكثر من 1400 عام بينما نحن نقف هنا عندها بشكل مرهق وقوي على الرغم من ان الجنس شيء موجود وجزء من حياة البشر مهما كان الانكار وعند التحدث في هذه الأمور الخاصة بالعلاقة الجنسية أرفض تعبير المجتمع " مجتمع اسلامي " ويجوز التعبير كمجتمع شرقي او عربي ولنا في رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم المثل والقدوة الحسنة، فقد قال في حديث شريف " رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن حياؤهن من التفقه في الدين " وكان يقصد بذلك العلاقات الجنسية اذ كن بعد الهجرة يسألن الرسول الكريم عن امور في حياتهن الزوجية الحميمة او الخاصة وكان الرسول يرد عليهن وهذا موجود في صحيح البخاري وصحيح مسلم . والرسول مدحههن في هذا واليوم عندما يتعلق الكلام بالأمور الجنسية نصبح مقصرين فهي ليست عيبا او حراما بل هي موجودة في حياتنا ولا يمكن ان نلغيها وعندما لا نناقشها نظلم انفسنا كثيرا .
\
/
\
**
*
القرآن الكريم تحدث عن حميمة العلاقة الزوجية في كثير من آياته العظيمة
أنصح الفتيات بعدم الاستماع الى نصائح ماقبل الزواج لكثرة الجهل والأخطاء فيها
د. هبة قطب لنواعم
متابعة - منى مراد
بجرأة وتسلح بالدين تعالج د. هبة قطب الأمراض الجنسية الناتجة عن التعامل مع الموضوع الجنسي باعتباره حراما او عيبا ومن ضعف الثقافة الجنسية بل من الأوهام والأكاذيب التي تسيطر على المجتمع . تقول د. هبة قطب لقد حصلت على درجة الدكتوراه من احدى الجامعات الأمريكية وأنا عضوة في الأكاديمية الأمريكية للطب الجنسي وكان موضوع رسالة الدكتوراه - هو الاعتداءات الجنسية - وقد عززت هذا التخصص بقراءات في العلاقات الجنسية الطبيعية ووجدت قصورا شديدا في المعرفة الجنسية العامة وقررت بعد ذلك ونتيجة طبيعية لما وصلت اليه منذ 6 اعوام ان يكون هذا الموضوع هو تخصصي العام. ونظرا لكوني زوجة وأم انتظرت حتى كبرت ابنتي لأبدأ التخصص منذ نحو ثلاث اعوام عن طريق الحالات التي تأتيني عبرالفحوصات الأخرى مثل امراض النساء والذكورة والأمراض النفسية. وبدأت عملي على خطين متوازيين الأول الاستشارات الجنسية او الزوجية عن طريق الزوج والزوجة سواء كانت معاملات زوجية ام جنسية والخط الثاني جلسات تثقيفية وتنقسم الى ثلاثة مناهج تتوجه الى المتزوجين والمقبلين على الزواج المراهقين والمراهقات.
منطقة حرجة للعلاج
وتشير د . قطب بأن الحديث عن العملية الجنسية تعتبر من المحظورات في الاقتراب من الحديث عن هذا الموضوع الحساس والحرج في حياة الازواج والزوجات لذلك فتؤكد علي اهمية الثقافة الجنسية بين الزوجين لأن الجهل الجنسي مستفحل عندنا ولذلك بدأت بعمل دورات ومحاضرات تثقيفية تقدم لثلاث مجموعات قسمتها وفقا لطبيعتها وظروفها الخاصة، وخصصت لكل منها منهجا خاصا يتوافق معها :
المنهج الأول : خاص بالمتزوجين لتجويد ادائهم الجنسي وتحسينه عن طريق معرفتهم بماهية العلاقة السوية علميا وطبيا ودينيا وحياتيا .
والثاني : المقبلين على الزواج واتناول معهم تفاصيل ليلة الدخلة خصوصا ان عقولهم تــكــون مشغولة بكثير من الأسئلة والحكايات الخاطئة عن طريق الاصدقاء وبالتالي هم في حاجة الى استقراء المعرفة بشكل علمي .
اما المنهج الثالث : فخصصته للمراهقين والمــراهــقــات وهم الأكثرعددا ولديهم رغبة كبيرة في معرفة المزيد من المعلومات لا سيما في ظل غياب الحقيقة التي يتعمد الآباء عدم الحديث عنها مما يدفع الابناء المراهقين هنا الى البحث عنها من مصادر اخــرى كالمواقع الجنسية على الانترنت والصحافة الصفراء والكتب الجنسية على انواعها .
مشكلات زوجية - جنسية
وعن مشاكل الجهل الجنسي بين الزوجين نتيجة لجهلهم للثقافة الجنسية تقول د . قطب : ان الجهل الجنسي المستفحل مسؤول بنسبة 99.9% عن مشكلة البرود الجنسي عند الفتيات والشباب، والبرود الجنسي معناه عدم التجاوب وهناك سيدات لا يعرفن اصلا انهن من المفروض ان يتجاوبن اثناء الممارسة الجنسية لأنه لم يخبرهن احد بذلك كما ان احداث الاثارة الجنسية عند المرأة ليس سهلا مثل الرجل فأي طفل صغير عندما يصل الى مرحلة البلوغ يعرف ماذا تعني الاثارة الجنيسة ويكون لديه ميل الى الجنس الاخر اما البنات فالموضوع عندهن مختلف تماما حيث لا يبدأ لديهن افراز هرمونات الأنوثة التي تعمل ميلا جنسيا الا بعد فترة البلوغ . ولو لم يحدث اي حافز يثير عندهن هذا الاحساس فلن يظهر نهائيا . وتختتم د . هبة قطب حديثها بأمنيات كثيرة اهمها انتشار عيادات متخصص في الطب الجنسي كون ان هذا العلم هو احد فروع الطب العضوي وعليه مطلوب وجود هذه العيادات لعلاج من يحتاج لذلك والذي من قبلها ذكرها القرآن الكريم وأوضحها ووضع الحلول والعلاج لذلك منها قوله تعالى : " ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " وهناك آية اخرى في سورة البقرة تقول : " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم " وهذه الآية البروتوكول للتعامل الجنسي والعلاقة الجنسية بحذافيرها من اول الميل والدعوة الى الفراش وآداب الفراش والمداعبة فالكلمة " نساؤكم " موجهة الى الرجل وكلمة " فأتوا حرثكم " أي حددت مكان العلاقة الجنسية وكلمة " أنى شئتم " انى اما ظرف او اداة استفهام وهي هنا ظرف يحمل ثلاث معان الأول كيفما وتحمل معاني التجديد في الحياة الجنسية، والثاني أينما تغيير مكان المعاشرة والثالث وقتما أي ان التوقيت يجب تغييره " وقدموا لأنفسكم " تعني التطويل في المداعبة قبل الجماع وهذا ما نوصي به اي رجل وامرأة يعانيا الملل والنفور في العلاقة الزوجية .
الجنس احد غرائز الإنسان
وهناك آية اخرى في سورة البقرة " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ولو نظرنا الى هذه الآية وما تشمله من التراضي النفسي والمادي لوجدنا انه يجب على كل رجل وامرأة ان يعلما بأن الزواج حدث مهم ومبهج وفيه قدر من المتعة فقد خلق الله سبحانه وتعالى الانسان وهو يحمل خمس غرائز أساسية والجنس غريزة اساسية متحكمة في السلوك الإنساني والإسلام حث عليها وعلى احترامها .
الجنس والإسلام
وتؤكد د . قطب حول اجابتها لسؤال بــأن المجتمع الشرقي والإســلامــي لا يحبذ الحديث عن العلاقات الجنسية .. كوننا مجتمع خجول في هذه الأمور؟ ! حتى وقت قريب كان الكلام في الأمور الجنسية مقفولا عليه ولم يكن معلنا ومعنى هذا اننا نتقهقر ولا نتقدم وهــذا فيه ازدواجية شديدة جدا بين العمر الذي يجري بسرعة الصاروخ وكل شيء يتقدم بسرعة غير نهائية . وهذه الجزئية بالذات ناقشها الإسلام بكل صرحة منذ اكثر من 1400 عام بينما نحن نقف هنا عندها بشكل مرهق وقوي على الرغم من ان الجنس شيء موجود وجزء من حياة البشر مهما كان الانكار وعند التحدث في هذه الأمور الخاصة بالعلاقة الجنسية أرفض تعبير المجتمع " مجتمع اسلامي " ويجوز التعبير كمجتمع شرقي او عربي ولنا في رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم المثل والقدوة الحسنة، فقد قال في حديث شريف " رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن حياؤهن من التفقه في الدين " وكان يقصد بذلك العلاقات الجنسية اذ كن بعد الهجرة يسألن الرسول الكريم عن امور في حياتهن الزوجية الحميمة او الخاصة وكان الرسول يرد عليهن وهذا موجود في صحيح البخاري وصحيح مسلم . والرسول مدحههن في هذا واليوم عندما يتعلق الكلام بالأمور الجنسية نصبح مقصرين فهي ليست عيبا او حراما بل هي موجودة في حياتنا ولا يمكن ان نلغيها وعندما لا نناقشها نظلم انفسنا كثيرا .
\
/
\