غواص
08-06-2006, 02:07 PM
الموشحات الاندلسية
يعّرف الموشح بأنه فن اندلسي وهو كلام منظوم على وزن مخصوص ، والموشحة قطعة شعرية طويلة غالبا تتألف من مقاطع تترتب فيها الأشطر والقوافي على نسق مخصوص ، فاذا اختار الوشاح (كاتب الموشحة) نسقا معينا في المقطع الأول من موشحته وجب عليه الالتزام بهذا النسق او النظام في بقية الموشحة00
نشأة الموشح
هناك عدة آراء في نشاة الموشح تمثلت فيما يلي:
1ـ النظرية الاجنبية:
واصحابها يرون إن الموشح نبت غريب عن الادب العربي ، وان شعراء الاندلس قد تأثروا بطرق منشدي الشعر الاسباني الاصلي (التروبادور)فقلدوهم0
2ـ النظرية الفنية
وقوامها ماجاء في مقدمة ابن خلدون حيث يرجع نشأة الموشح إلى التطور الفني الذي لحق بالشعر الع8ربي في الاندلس مما استدعته ضرورة التجديد والتطوير 0
3ـ نظرية التطور (تطور الانواع الادبية)
وقد اخذ بهذه النظرية ابن رشيق في كتابه العمدة فقد ارجع نشوء الموشح إلى لون آخر من الوان القصيدة هو المسمط من السمط وهو عقد من عدة خيوط نسلك فيها اللؤلؤ والخرز تجتمع عند ياقوتة واحدة
4ـ النظرية الموسيقية
وصاحبها ابن سناء الملك في كتابه دار الطراز ، اذ يرى إن اكثر الموشحات مبني على تأليف ( الارغن) وهو مزمار ذو قصبتن مثقبتين احداهما اطول من الاخرى00 وان الموشحات نشأت من حاجة المغنين إلى كلام يسايرون به الالحان ، بمعنى إن اللحن يسبق الكلمات التي تركب فيما بعد حسب طبيعة اللحن0
وتبقى كل هذه النظريات فروض لا ينهض كل منها إلى إن يكون سببا رئيسا في نشأة الموشحات0
بناء الموشح (الشكل العروضي):
يتألف الموشح من اجزاء وهو كالبناء المتراكب وقد اصطلح على هذه الاجزاء باسماء محددة اصبح لها صبغة علمية محددة 0
واجزاء الموشح هي:
المطلع او المذهب ـ القفل ـ الخرجة ـ الغصن ـ الدور ـ السمط ـ البيت
وسنعرض هنا جزءا من موشحة لسان الدين بن الخطيب ، ونوضح عليه
اجزاء الموشح:
المطلع او المذهب: ويطلق على الجزء الأول او القفل الاستهلالي في الموشحة
جادك الغيث اذا الغيث همى = يازمان الوصل في الاندلس غصن
لم يكن وصلك إلا حلما = في الكرى اوخلسة المختلس
غصن كل شطر من اشطرالمطلع او الاقفال اوالخرجة
الدور : ويتكون من عدد من الاسماط ولا يقل عددها عن ثلاثة، وعدد اسماط الدور الأول يلتزم في بقية الموشحة ، ويأتي بعدالمطلع في الموشح التام 0
اذ يقود الدهر أشتات المنى = ننقل الخطو على ما ترسم سمط كل شطرمن اشطار الدور
زمرا بين فرادى وثنــــا = مثلمايدعو الحجيج الموسم سمط
والحيا قد جلل الروض سنا = فثغور الروض فيه تبسم سمط
القفل :وهو الوحدة النظمية المتكررة في الموشحة المتفقة مع المطلع في وزنه وقافيته وعدداجزائه :
وروى النعمان عن ماء السماء = كيف يروي مالك عن أنس
فكساه الحســن ثوبا معلما = يزدهي فيه بأبهى ملبس
البيت :ويتكون في الموشحة من الدور ومن القفل الذي يليه مجتمعين
الخرجة: وهي القفل الاخير من الموشحة وهي انواع :
1ـ الخرجة معربة الالفاظ (الفصيحة)
2ـ الخرجة الملحونة الالفاظ (العامية)
3ـ الخرجة الاعجمية (بغير العربية)
وهي في موشحة ابن الخطيب مطلع لموشحة (بن سهل )التي عارضها ابن الخطيب في موشحته التي بين ايدينا :
هل درى ظبي الحمى إن قد حمى *** قلب صب حله عن مكنس
فهوفي حر وخفق مثلمـــــا *** لعبت ريح الصبا بالقبس
جادك الغيث اذا الغيث همى = يازمان الوصل في الاندلس
لم يكن وصلك إلا حلما = في الكرى اوخلسة المختلس
اذ يقود الدهر أشتات المنى = ننقل الخطو على ما ترسم
زمرا بين فرادى وثنــــا = مثلمايدعو الحجيج الموسم
والحيا قد جلل الروض سنا = فثغور الروض فيه تبسم
وروى النعمان عن ماء السماء = كيف يروي مالك عن أنس
فكساه الحســن ثوبا معلما = يزدهي فيه بأبهى ملبس
********
يعّرف الموشح بأنه فن اندلسي وهو كلام منظوم على وزن مخصوص ، والموشحة قطعة شعرية طويلة غالبا تتألف من مقاطع تترتب فيها الأشطر والقوافي على نسق مخصوص ، فاذا اختار الوشاح (كاتب الموشحة) نسقا معينا في المقطع الأول من موشحته وجب عليه الالتزام بهذا النسق او النظام في بقية الموشحة00
نشأة الموشح
هناك عدة آراء في نشاة الموشح تمثلت فيما يلي:
1ـ النظرية الاجنبية:
واصحابها يرون إن الموشح نبت غريب عن الادب العربي ، وان شعراء الاندلس قد تأثروا بطرق منشدي الشعر الاسباني الاصلي (التروبادور)فقلدوهم0
2ـ النظرية الفنية
وقوامها ماجاء في مقدمة ابن خلدون حيث يرجع نشأة الموشح إلى التطور الفني الذي لحق بالشعر الع8ربي في الاندلس مما استدعته ضرورة التجديد والتطوير 0
3ـ نظرية التطور (تطور الانواع الادبية)
وقد اخذ بهذه النظرية ابن رشيق في كتابه العمدة فقد ارجع نشوء الموشح إلى لون آخر من الوان القصيدة هو المسمط من السمط وهو عقد من عدة خيوط نسلك فيها اللؤلؤ والخرز تجتمع عند ياقوتة واحدة
4ـ النظرية الموسيقية
وصاحبها ابن سناء الملك في كتابه دار الطراز ، اذ يرى إن اكثر الموشحات مبني على تأليف ( الارغن) وهو مزمار ذو قصبتن مثقبتين احداهما اطول من الاخرى00 وان الموشحات نشأت من حاجة المغنين إلى كلام يسايرون به الالحان ، بمعنى إن اللحن يسبق الكلمات التي تركب فيما بعد حسب طبيعة اللحن0
وتبقى كل هذه النظريات فروض لا ينهض كل منها إلى إن يكون سببا رئيسا في نشأة الموشحات0
بناء الموشح (الشكل العروضي):
يتألف الموشح من اجزاء وهو كالبناء المتراكب وقد اصطلح على هذه الاجزاء باسماء محددة اصبح لها صبغة علمية محددة 0
واجزاء الموشح هي:
المطلع او المذهب ـ القفل ـ الخرجة ـ الغصن ـ الدور ـ السمط ـ البيت
وسنعرض هنا جزءا من موشحة لسان الدين بن الخطيب ، ونوضح عليه
اجزاء الموشح:
المطلع او المذهب: ويطلق على الجزء الأول او القفل الاستهلالي في الموشحة
جادك الغيث اذا الغيث همى = يازمان الوصل في الاندلس غصن
لم يكن وصلك إلا حلما = في الكرى اوخلسة المختلس
غصن كل شطر من اشطرالمطلع او الاقفال اوالخرجة
الدور : ويتكون من عدد من الاسماط ولا يقل عددها عن ثلاثة، وعدد اسماط الدور الأول يلتزم في بقية الموشحة ، ويأتي بعدالمطلع في الموشح التام 0
اذ يقود الدهر أشتات المنى = ننقل الخطو على ما ترسم سمط كل شطرمن اشطار الدور
زمرا بين فرادى وثنــــا = مثلمايدعو الحجيج الموسم سمط
والحيا قد جلل الروض سنا = فثغور الروض فيه تبسم سمط
القفل :وهو الوحدة النظمية المتكررة في الموشحة المتفقة مع المطلع في وزنه وقافيته وعدداجزائه :
وروى النعمان عن ماء السماء = كيف يروي مالك عن أنس
فكساه الحســن ثوبا معلما = يزدهي فيه بأبهى ملبس
البيت :ويتكون في الموشحة من الدور ومن القفل الذي يليه مجتمعين
الخرجة: وهي القفل الاخير من الموشحة وهي انواع :
1ـ الخرجة معربة الالفاظ (الفصيحة)
2ـ الخرجة الملحونة الالفاظ (العامية)
3ـ الخرجة الاعجمية (بغير العربية)
وهي في موشحة ابن الخطيب مطلع لموشحة (بن سهل )التي عارضها ابن الخطيب في موشحته التي بين ايدينا :
هل درى ظبي الحمى إن قد حمى *** قلب صب حله عن مكنس
فهوفي حر وخفق مثلمـــــا *** لعبت ريح الصبا بالقبس
جادك الغيث اذا الغيث همى = يازمان الوصل في الاندلس
لم يكن وصلك إلا حلما = في الكرى اوخلسة المختلس
اذ يقود الدهر أشتات المنى = ننقل الخطو على ما ترسم
زمرا بين فرادى وثنــــا = مثلمايدعو الحجيج الموسم
والحيا قد جلل الروض سنا = فثغور الروض فيه تبسم
وروى النعمان عن ماء السماء = كيف يروي مالك عن أنس
فكساه الحســن ثوبا معلما = يزدهي فيه بأبهى ملبس
********